מאמרים וראיונות

ליקוטי פנינים ומאמרים לשבועות. ערך וליקט יהודה בן סעדון.

חג השבועות הוא החג השני מבין שלושת הרגלים שבתורה. הוא חל בסיום ספירת העומר בת שבעת השבועות.
שבועות הוא המועד היחיד שתאריכו לא מצוין בתורה. לפי ההלכה, חל החג ביום החמישים לספירת העומר שהוא יום החמישים מהיום שאחרי היום טוב הראשון של פסח, כך שחג השבועות חל תמיד ב-ו' בסיוון.
בליל החג נוהגים להשאר ערים וללמוד תורה, במה שקרוי תיקון ליל שבועות. על פי המסורת בני ישראל האריכו בשינה ולא התעוררו בזמן למתן תורה, משה רבנו היה צריך לעבור ולעוררם. יש ערך מיוחד ללימוד התורה בלילה הזה ויש בכוחו להשפיע על איכות הלימוד במהלך כל השנה שאחריה. בנוסף לקריאת התורה נהוג ברוב קהילות ישראל לקרוא במגילת רות, גיורת מואביה שהצטרפה לעם ישראל וממנה נולד דוד המלך. נוהגים לקשור את מלכות בית דוד שיצאה מרות אל מתן תורה, שבה הצטוו ישראל להיות "ממלכת כוהנים וגוי קדוש".
קריאת התורה בחג מתן תורה מדגישה את האוניברסליות של התורה, שכל הרוצה לקבל את התורה יוכל לעשות כן אפילו אם הוא ממואב, שהיה אויב מר וקשה לעם ישראל באותה תקופה.
מנהג אופייני לחג השבועות הוא אכילת מאכלי חלב. אחד המנהגים לפי המסורת, אחרי שישראל (במתן תורה) מתעלים למדרגה רוחנית - מוסרית גבוהה וחוזרים לשעה קלה למדרגתו של האדם הראשון קודם חטא עץ הדעת ולהרמוניה עם הבריאה, חוזר איסור אכילת בשר שהיה תקף עד ימיי נוח. כשם שהחלב הוא מזון קיומי לתינוק, כך התורה היא מזון רוחני קיומי לכל אדם. החלב צבעו לבן המסמל טוהר. בני ישראל נצטוו להיטהר לקראת קבלת התורה. חג השבועות הוא אחד החגים הקדושים ביותר לעמנו, הוא גם אחד הפחות מוכרים. חג השבועות מנציח את המאורע החשוב ביותר לעם היהודי - קבלת התורה במעמד הר סיני.
לפי דיבריי חכמים לפניי 3.300 שנה, לאחר שעם ישראל יצא בליל פסח ממצרים, הוא פתח במסעו אל עבר מדבר סיני. שם בלב המדבר, זכתה האומה הישראלית לחזות במו עינייהם במהפכה האלוקית האדירה. מתן תורה - אירוע יוצא דופן ורב רושם, שהטביע חותם בל יימחה על האומה היהודית - חותם של אמונה ותכליתיות בחיים. כאשר עם ישראל ניצב מול הר סיני, הוא עומד שם מתוך אחדות מושלמת - המסקנה ברורה לא פחות גם כיום. בהגיעם אל הר סיני, משתנה פתאום ההתיחסות לעם ישראל ועוברת מצורת רבים לצורת יחיד, כמו שמבאר רש''י הקדוש - "כאיש אחד בלב אחד" - במטרה משותפת ובשאיפה אחת. האחדות הייתה תנאי הכרחי לקיומו של מעמד הר סיני. אירוע בעל השפעה גדולה כל כך, יכול להתקיים רק מתוך אחדות מלאה.
בני העם היהודי מוכרים כעם הספר. כל יהודי מצווה לדעת ולהכיר את התורה. המשפט הראשון שילד יהודי לומד הוא "תורה ציוה לנו משה, מורשה, (ירושה) קהילת יעקב (לכל יהודי)".
התורה מיועדת לכולם. היא אינה רכוש בלעדי של אף אדם או קבוצה. כל אדם מעצם היותו אדם חייב בלימוד התורה. הקדוש ברוך הוא, ישראל והתורה - אחד הם. התורה הקדושה היא כלי אומנותו של מי שאמר והיה העולם, כפי שאמרו חז''ל - "הסתכל באורייתא וברא עלמא". יום מתן תורה הוא יום הולדתו של עם ישראל - "היום הזה נהיית לעם".
לסיום נאחל לכל ישראל חג שבועות שמח ויעיל. שנזכה שיקויים בנו "והאר ענינו בתורתך, ודבק ליבנו במצוותייך, ויחד לבביינו לאהבה וליראה את שמך. ולא נבוש ולא נכלם ולא ניכשל לעולם ועד". שיקויים בנו "פסקה זוהמתן", שנזכה לתורה ואמונה מתוך רצון טוב ונפש חפצה, כאיש אחד בלב אחד. אמן. כן יהי רצון

רבי יהודה מתיר - יש על מי לסמוך.
חגים ומועדים.